Alledaagse gebeurtenissen op het spoor

[en-es]

Haha wat krom. Maar regeltechnisch zal het wel kloppen. Wellicht dat ze zelf ook een sit-in moeten organiseren.

[Suus]

Dat een groep iets doet wat ongewenst is betekent niet dat iedereen het recht heeft om dan maar op het station ongewenste dingen te gaan doen. En er is ook wel een verschil tussen 35 en 100 aanwezigen natuurlijk.

[PHS]

-

[umbusko]

Een demonstratie (aandacht vragen voor een maatschappelijk actuele kwestie) is iets anders dan evangeliseren (anderen actief benaderen om iets* te verkopen (hier een mening en een flyer)).

Bij het optreden tegen een demonstratie heb je ook meer kans (door de beladenheid wegens de actualiteit) dat het uit de hand loopt.

[TffpaA]

Hoe kom je überhaupt op zo'n "christelijk medium" terecht, vraag ik me dan af - maar los daarvan lijkt het verschil er hem inderdaad in te zitten dat het actief benaderen van reizigers dus niet mag.

Wellicht dat dat degenen die heel erg omhoog zitten met die Palestijnse demonstraties nog wel op ideeën kan brengen...

[Lijn 45]

Inderdaad, het station is ook geen plek om actie te voeren voor de Heere Jezus. Het roept echter wel de vraag op waarom de NS tegen deze actie wel optreedt terwijl bij de pro-Palestijnse acties stelde dat het dan niet mág optreden, omdat de gemeente en het openbaar ministerie hierover zouden gaan.

Deze actie lijkt binnen de poortjes te zijn geweest, want in het artikel staat ook iets over folders die op de (stations-)piano lagen. De actie voor Palestina was buiten de poortjes. Misschien is dat het verschil?

[PHS]

-

[Z2N]

Maar aan de vorm van je punt duidelijk maken wel, een Sit-In wordt sneller een probleemprotest dan een flyeractie, en protest neerslaan in een station is niet echt gewenst in verband met de veiligheid van de reizigers op het station en de beperkte ruimte.

[trolly]

Het interessante is dat de regels voor het publiekelijk belijden van godsdienst of levensovertuiging (vrijwel) gelijk zijn aan die voor vergadering en betoging. Zie de Wet openbare manifestaties. Juridisch is het zingen en flyeren voor het christelijk geloof dus hetzelfde als het demonstreren voor de Palestijnen, daar kan het dus niet aan liggen.

In dat licht begrijp ik deze discussie niet goed. Je wond je nogal op over dat er in jouw ogen onvoldoende werd opgetreden tegen een sit-in in de stationsomgeving, maar nu er wel wordt opgetreden tegen een volgens jou gelijksoortige manifestatie ben je ook uit je hum.

[VIRM]

Omdat beiden niet thuishoren op een station, of het nu binnen de poortjes is of net een metertje buiten de poortjes?

[trolly]

Zelfs als je dat standpunt aanhangt — en dat doe ik persoonlijk niet, want vrijheid van demonstratie enzo — dan is het weinig consequent dat PHS kennelijk niet tevreden is met het uiteenslaan van de opdringerig evangeliserende hordes, maar juist wel pleit voor hardhandig optreden tegen een clubje vredige vredesdemonstranten. Temeer omdat er tussen de beide manifestaties op zich volgens hem juist geen verschil gemaakt zou moeten worden.

[PHS]

-

[trolly]

Heeft NS dat gezegd dan? Of is er destijds een belangenafweging gemaakt met het oog op de openbare orde?

Dat ze die bijbelpushers wegsturen lijkt me overigens prima. Voor je het weet staat de stationshal elke dag vol met christelijke colporteurs. Dat risico is bij een vredesdemonstratie een stuk kleiner.

[PHS]

-

[MaartenD]

Zelfs als je dat standpunt aanhangt — en dat doe ik persoonlijk niet, want vrijheid van demonstratie enzo — dan is het weinig consequent dat PHS kennelijk niet tevreden is met het uiteenslaan van de opdringerig evangeliserende hordes, maar juist wel pleit voor hardhandig optreden tegen een clubje vredige vredesdemonstranten. Temeer omdat er tussen de beide manifestaties op zich volgens hem juist geen verschil gemaakt zou moeten worden.

Een demonstratie kun je meestal wel omheenlopen. Evangeliserende christelijken komen actief op je af om je lastig te vallen met hun wegwerpflyers.
Dat zijn objectief 2 reden (voor mij 4) om het niet te willen.

[en-es]

Ik moet inderdaad toegeven dat er een groot verschil is tussen demonstranten die op de vloer zitten en bekeerders die je op irritante wijze benaderen. Dan is het niet meer dan terecht dat de zieltjeswinners eruit gegooid zijn.

[Hendrik]

Waarom gaan jullie er eigenlijk van uit dat mensen op irritante wijze benaderd werden?

[T-hijs]

Irritant is natuurlijk subjectief. De een zal iedere vorm van benadering irritant vinden, om welke reden en op welke wijze dan ook, bij de ander zal het wellicht afhangen van de boodschap en op welke manier deze wordt gebracht.

[MaartenD]

Waarom gaan jullie er eigenlijk van uit dat mensen op irritante wijze benaderd werden?

Dat is vrijwel per definitie en als het een evangeliserende christelijke is volkomen per definitie.

[Hendrik]

O ja, die christelijke zijn echt verschrikkelijk, niet te geloven!

Je mag het gerust irritant vinden, daar niet van. Maar de argumentatie vind ik toch wel bijzonder, als ik zo vrij mag zijn.

[T-hijs]

Wat ik al schreef: subjectief!

[Bemined]

Op Rotterdam Centraal kwam ik voor Corona ook dagelijks langs wat Jezusmensen maar dat gaf nooit overlast, die stonden daar gewoon zwijgzaam naast een rek met Jezusboekjes. Demonstraties of groepen voetbalfans die leuzen roepen zijn een stuk irritanter, nog los van de soms verwerpelijke inhoud van die leuzen.

[en-es]

Zolang ik niet lastig gevallen wordt vind ik het prima.

[MaartenD]

O ja, die christelijke zijn echt verschrikkelijk, niet te geloven!

Je mag het gerust irritant vinden, daar niet van. Maar de argumentatie vind ik toch wel bijzonder, als ik zo vrij mag zijn.

Daarom schrijf ik ook objectief 2, voor mij 4. Je moet mij niet lastig vallen. Als je niet christelijk bent dan ben je wel vervelend, zelfde probleem.

Op Rotterdam Centraal kwam ik voor Corona ook dagelijks langs wat Jezusmensen maar dat gaf nooit overlast, die stonden daar gewoon zwijgzaam naast een rek met Jezusboekjes. Demonstraties of groepen voetbalfans die leuzen roepen zijn een stuk irritanter, nog los van de soms verwerpelijke inhoud van die leuzen.

In Weert staat er ook wel eens een stel met een rek. Daar heb ik ook geen last van, maar die komen ook niet op mij aflopen om mij hun bevindselen op te dringen. Leven en laten leven. Ik val jou niet lastig, ik verwacht dat jij mij niet lastig valt.

[Chrysa]

Die Jehova's zie ik soms 's ochtends vroeg op station Lage Zwaluwe staan.